必须得承认“福寿，你没有什么可骄傲的”!论坛有个很大的弊端。比起赛场，比起法庭，在对问题的辩论争执上面，由于各种原因，缺乏裁判，缺乏法官，缺乏规则，然后就导致了秩序的混乱。有鱼友曾当面直言不讳的质疑我，为什么在寿网发帖总是那样语出惊人，总感觉有点胡搅蛮缠！我跟他说，那是因为很早之前我就发现了 ..CHINA中国兰寿网（金鱼网） [ChinaGoldFish]

只看楼主倒序阅读使用道具 0楼发表于: 2015-02-14

   论坛有个很大的弊端。比起赛场，比起法庭，在对问题的辩论争执上面，由于各种原因，缺乏裁判，缺乏法官，缺乏规则，然后就导致了秩序的混乱。
   有鱼友曾当面直言不讳的质疑我，为什么在寿网发帖总是那样语出惊人，总感觉有点胡搅蛮缠！我跟他说，那是因为很早之前我就发现了一个问题，在论坛讲个什么事有这样一个规律：
   你若说审美，他就跟你说专业知识你不懂。
   你若说专业知识，他就跟你说没有实践你就没有发言权。
   你若说品质，他跟你说这鱼的将来性和前景要等两年之后再看。
   你若说游资，他跟你说这鱼的繁殖作用和种气的可取之处。
   总之，你若跟他说“一”，他便跟你说“二”；你若跟他说“二”，他跟你说“三”，始终没法放在同一的平台，统一的问题和话题上，进行公开、公平、深度的剖析。因此，理越辩越不明，情倒是越辩越恶化。所以，既然无法做到据理力争。那好，我就不跟他讲“一二三”，我上来就先给他来个“七八九”！先“打他一闷棍”，让他找不到北，然后恼羞成怒、心灰意冷的自动寻求解散！任凭你怎么说我无理取闹！于是，日复一日，年复一年，在兰寿网上，我这样一干就到干到了这2015年！

   今天，我不这样做了！

   针对一些质疑的问题，比如“国寿和日寿”的相关的问题，包括这位叫“gyf9889”的鱼友的帖子的争辩，我也就心平气和的来说个“一二三”，今天不胡搅蛮缠，就说这个“一二三”。
   从感情上讲，若说国寿比之日寿如何如何，很多鱼友们是无法接受的。中国人嘛，两国之间的那档子事儿，放不开放不下那都不叫“狭隘”，放到金鱼上也撇不开这个是与非，敌与仇的隔阂。老百姓都没那么高的觉悟！所以，“养鱼”与“爱国”从情感上，哪怕联系在一起那也是讲得通的。最关键的，讨论这个“国寿”和“日寿”，显然，并非就只是与“自我喜好”有很大关系，我们也应该来这么一回“客观公正”，不妨跳出情感之外来想一想。比如我自己，我现在是养鹅头红的，喜欢鹅头红，可以自己把鹅头红捧到天上，称其为“至善至美”，所谓玩物嘛，自得其乐，没有任何不妥。但是，客观的讲鹅头红其实就是一个小众品种，而且由于自身原因，鹅头红其商业价值就是比较低，群众基础就是弱，种种问题比之国寿、比之狮子、蝶尾，远远不及。
   这么说来，下面我若是为日兰寿辩护又或是比较国、日、泰兰寿，应该就不算是自身带着偏见吧，因为我压根就不养兰寿，不管他是哪个国家的！
   金鱼的价值分两个，一个是观赏、把玩的价值，以个人的喜好为定夺，这是主观存在的；另一个是自身物种在其发展中的固有历史价值、文献价值，这是专业性的，又是客观存在的。福州金鱼，近年的商业性操作可称之为比较成功，各种鱼展，网络电视宣传，福州人投入在金鱼身上的较大热情和各种努力，无疑注定了福州金鱼比之外地的成功，一路摸索，艰辛艰难且可喜可贺。尤其是国寿，也就是通常的“福寿”，更是成为了福州金鱼的标志。在我看来，福寿在体现金鱼的第一个价值上，即深入人心，应对拓展市场，缔造中国金鱼行业声誉上，贡献卓著，这是任何地方的金鱼都不能比的。
且，福寿得天独厚的天然地理气候环境，造就了现在福寿的整体面貌，所谓“一方水土一方鱼”，从这一点上说是没有错的。不用讲长江以北的北方渔场，即便是紧邻福建的浙南，以丽水渔场为例，都做不出具有“福州”味的福寿。换而言之，“一方水土养一方鱼”的话也可以用在其他品种上，福州的蝶尾、狮子、鎏金也都像福寿。
   难道事实就真的是这样了吗？不是！真理并不总是一个！为什么现如今福寿的面貌，被福州人和中国鱼友展示了十多年的福寿，会出现在日本30年前，50年前，80 年前，更甚至是一个世纪之前的老照片中呢？不是“一方水土养一方鱼”吗？日本的水土难道跟福州的水土是一方水土吗？这是无论如何也说不过去的！
   唯一的结论，那就是问题存在于兰寿金鱼本身的发展规律中。或许，兰寿从蛋种演变至今成为众所认同的三种形式：国寿型、日寿型、泰寿型，就如同人类进化演变一样，有着这个鱼种本身所遵循的内部规律！对于日寿，中国蛋种鱼做为其祖先演变至今，兰寿网贴中的图书照片资料为证，日本兰寿发展的历史，近几十年中的是保存比较完整的。对于泰寿来说，泰国人引进日本兰寿，将日本兰寿培育改良成现在的模样，堪称一种成功。而对于国寿，自广东人引进日寿血统，福州人从广东人手中接过来，以至于繁衍呈现在的国寿面貌，竟然在日本人半个世纪之前的照片中找到影子，如今国寿遭早期日本兰寿“一网打尽”，真是“逃也无处可逃”！难道我们能回避国寿是日寿经历的一个发展淘汰阶段的事实？难道我们能够回避福州人自以为傲的“福寿创造”其实就是重走日寿退化之路的事实？在这批几十年前的日本兰寿资料中，并没有任何一张可以找到现如今泰寿的影子，那么，是不是可以这样说，泰国人在兰寿培育上的工夫出众的很，至少而比之中国人在兰寿上的造诣，如何堪称之为是“创造”！这就是为什么我要说“福寿，你没有什么可值得骄傲”的原因！（福寿没有什么可值得骄傲的，福州人倒是可以有一番自豪！据说日本兰寿的祖先是从中国泉州流传过去的蛋种鱼发展而成，想想祖先在我们福建，虽说如今子孙满堂早已改了我“中华姓氏”，但其金鱼血缘展现出如此强劲的生命力，我辈同胞也可感到一份欣慰了！）

当然，全盘否认福寿在整个兰寿鱼范畴的地位也并非准确。从兰寿发展的历史资料显示，尽管做为传承发展的某个阶段，日本早已经经历；做为改良培育的方向，泰国也早已脱胎换骨，比之前两者，福寿虽还没有摆脱挣扎的命运，福寿从被福州人引进日本血统繁育的第一天，就是在摸索，虽然我们不能“得过且过”的就将其概括为“一方水土养一方鱼”，但是福州人发展另外一条线路，拿虎头来杂交，借以追求品种的数量和市场追求，并以求得在“花色”上出，也不可谓不是一种办法！而事实是这个办法从市场角度是极度奏效的，中国消费者，甚至是国外消费者都是比较欢迎这个口味的。然而，从培育发展的历史来看，从兰寿自身发展的规律等学术角度来看，这个又的确谈不上主流，只能算是个“剑走偏锋，略有小成”。我不知道兰寿对于“血统纯正”的重要性和意义，但是一味的杂交追求一个“多”、“怪”、“繁杂”，那倒是真就是抛弃了“精”、“细”、“专注”了！长期的改良杂交，福寿人也自食其果，福州人自认的福寿出现的种种弊端，无奈之下又引进泰国兰寿血统进行改良（记得福州潘氏在电视节目中就是这样表述的），已经说明其弊病所在。而至今，不能不承认，中国的福寿就是在这样的一年一年的改良杂交，培育新种中，一年一年的承载国鱼的宣传声中，一年一年的与我们消费者见面了。至于我们东边的邻居，是不是一年一年的在提纯固化，是不是一年一年的在保存血统，是不是一年一年的在精益求精，那也就只有真正关心兰寿金鱼，研究实践兰寿金鱼的人知晓答案了。

那么，照笔者的话说，是不是这个福州国寿鱼就非常的不堪？比之日寿，比之泰寿，从兰寿鱼本身角度讲，恐怕是不如的。那是不是我们就不提倡养这种鱼呢？那更是可以肯定的说不是！我们消费者嘛，玩个金鱼，就该以自我为中心，服从主观意志，喜欢什么就玩什么，想玩什么就玩什么！你管他国寿、日寿那个优哪个劣呢！然而，金鱼从业人员，既然你都以专业自称，那就不是这样。因此，接下来我解释为什么说这个国寿高价不能盲目的问题！也是要表达一个话理的问题，是不是表什么价是你的自由，别人都不能说的问题！是不是表述你的国寿如何如何是你的自由，别人都不能说的问题！

从一个比方开始，我喜欢吃统一老坛酸菜面，知道方便面没营养不健康又怎么样？我就是喜欢吃，我就说它好，而且我就是说它比那些油腻又花哨的这个菜系那个菜系好！没人管得着！可是，我可以这么想，但是“统一集团”不能这么想！若是“统一集团”放出话去说这个“老坛酸菜牛肉面”比“驴肉火烧”成本高，营养好，价格得超过“卤煮”。那么，他统一就是个十足的大奸商！315就要曝光，让其高压各相关部门勒令其整改！原因就是：你可以挣钱，你可以加价，适当提高利润空间，只要你能把握住市场，做到既能多挣钱又能维系好消费群体。但是，你要遵守事实依据！你不能胡说更改食物的营养，以此来蒙骗消费者从而帮你挣钱！即便味道再好，再方便，垃圾食品就是垃圾食品，营养不够就是营养不够，食品不健康就是食品不健康，这个要承认，而且不能擅自篡改。而消费者质疑你“统一企业”的时候，你还就不能理直气壮，你越是居高傲慢，你就越不会得到舆论的好结果！如此说来，映射到金鱼上，说你福寿几句没有什么，听几句不顺耳的就坐不住屁股，那就是你的不对了！

   然而，说国寿绝对不能信口开河的乱说。要不然，真就成了无理取闹了！那么，国寿到底怎么样呢，依我看来：
   国寿有欣赏，没鉴赏；国寿有观赏的范畴，却缺乏一定规格和标准的品评。国寿有人脉，但是国寿种群杂乱无章使得这个群体很业余，这是跟日寿比的。国寿的“大”是其市场销售的一个很大的卖点，称其为“巨兽”。但是这个“大”，做为中国金鱼最叫好的品种，那一定是比不过泰鱼，不但比不过泰种狮子，其实福寿连广东的坑塘鎏金都比不过。放在同属的兰寿鱼种范畴，尽管兰寿的“大”体现在日寿当中不足为奇（各类协会系评比展出的日寿，尺寸可观的屡见不鲜，网上有视频为证），可日本人在品评日寿的时候，似乎也没有将这一点做为非常重要的一个评价元素。而到我们福寿身上，退一万步讲，“大”可以做为福寿金鱼的一个非常重要的看点和卖点，那么因为“大”却要遮盖其他的不足，那就是自欺欺人了。“一大遮三丑”，虽然“巨兽”这一称呼可以作为商业筹码来提升福寿的身价，但是现如今的阶段，国寿的“大”掩盖了它太多问题，肥胖臃肿、身形松散、游资乏力、体质衰弱、观赏期缩短等等。
   再说国寿的“花”，花色是国寿最为骄傲的一点，什么五花、虎皮、三色、麒麟。中国金鱼中不曾有过这样的对金鱼的颜色的概述，而日本金鱼所整理的对色彩分布理论也不是这样的。当然，传统的可以不继承，因为那有可能是糟粕；外来的可以不借鉴，因为它未必适合本土。对于色彩，福寿自应该有一个自我的建设标准，又或是鉴赏品评标准，乃至销售标准吧！没有，一切都没有！有的只是“物以稀为贵”的商业直觉，包括摸索消费者对花色“猎奇心理”的商业考量！一条齐腮红比一条红白贵，为什么贵？因为它是齐腮的，甭管身形比之红白如何，只要稀罕，所以就贵。至于其他的，那都不重要。这就是国寿买卖的标准！

   现在的福寿真可以称作是有“销售”没“学术”的半专业，有时候产业的“高精”比的未必就是规模场地和人工的多少。反观日本兰寿做的精而纯粹，其中有个很大的原因是鉴赏体系的完善，福寿除了福州的几个走街串巷的“裁判”以及各个大场把持了其发言权，没有任何可做明文的鉴赏标准，那真是各说各话，百家争鸣。可笑的是：最有系统的，能够让我们看到的关于国寿鉴赏力的制定，不是在真正国寿繁育的从业者以及研究人员那里，而是在中间商“衡水老焦”那里。
   衡水老焦的关于国寿的鉴赏帖子http://www.lanshou.net/read.php?tid=310767&ds=1#tpc
   富贵罗汉的日本人对兰寿的品评标准http://www.lanshou.net/read.php?tid=215671&ds=1#tpc

   打字太多，就这样有头无尾的结束吧！
   图片来自网络，包括寿网
   特别鸣谢：浙江高峰  衡水老焦富贵罗汉统一老坛

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