引用第29楼gecko于2007-10-06 13:16发表的 :
把日寿標準套於國寿身上在廣而告知....這是相當不妥的，日寿從大到品系、魚會，小至玩家個人都有自個認同的標準，日寿品系分為協會、宇野，協會系下的各個魚會組織的系統魚也是各異，從魚型可以認出是來自那個魚會，在從各魚會品評會的評選魚也可看出其理念訴求，這其中還有不少玩家收集不同魚會的出品魚，希望透過交配繁殖可以得到自己喜歡的魚型。事實上不是所有日寿都是統一標準的，各種各樣的觀點，養魚場及研究會他們都有自己的方針和目標，在不能通曉全面的時候，只是憑藉自己的主觀判斷，而做出不同意見的批評是不贊許及失禮的行為。
日寿跟國寿的差別不只是外表連本質都是不一樣的，這根本是從長久的飼養手勢、審美觀及文化上的不同所造就出來的，硬是要放在一起比較只是徒增紛爭沒有意義。
说得很到位：）
不同爱好者心中有自己的标准，有自己的追求，故能做出不同风格的鱼来
这种多元化，对鱼、对文化的繁荣都是大有禆益的。
不同的标准追求的是同一个字：美。这反过来证明了，美不能拘囿于某一个标准。
日寿有诸多品系，而我们更有理由相信，在人文地理上更为广博丰茂的中国，一定能发展更为多元的品系。
只是，我们对品系的提炼和保持上不如日本人那么专注，这和养殖观念、市场环境等因素有关，也和中国人对“物”的态度有关。
以中国的土木建筑为例，一方面由于我们少有用于建筑的石材，一方面也缘于中国人对世上之物有着来者自来，去者自去的轮回观念。中国人玩得起，也丢得起，死得起，也生得起。
这是中国文化生生不息的创造力。这个民族，真是世界上最经得起折腾的。
有时我碰上一些老鱼人，他们还是有股子自信，什么东西丢了，我们还能捡回来，如果真想捡的话。
捡回来不难，但想打造出一个个独立品系，我想，可能尚需在文化理念上再作梳理和引导，这是我们需要反思和改进的地方。
一句话，学好人家，做好自己。
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