寿辩 [复制链接]

引用第3楼林海于2007-05-02 21:51发表的  : ?A\+s,9  
      （四）国粹与国殇
前几日，注册影子兄慷慨献宝，拿出从海外网站拷下的诸多金鱼图片，美得动人心魂。其中一寿，正是我梦寐以求的理想国寿，当时心下懊恼，为什么自己没有绘画手艺，而总让苍白无力的言语“惹是生非”呢？不想，下午hy兄就给我传来了他后期加工的这张国寿：“知道你喜欢”，呵呵，更让我感怀不已。 sa<\nH$_X  
其实，我们离这般的美寿曾经很近。大家看北京鱼友老焦的这条红白，是不是与这图中有几分形神上的相似。只是，由于诸多原因，这样的国寿似乎已经销声匿迹了。随之而起的是这样的论调：国寿，只是日寿不成功的进化，或者干脆是说退化而已。更有得道的大仙，称日寿代表先进，对于先进的我们就要拿来。是的，日寿我们拿来了，但拿来是为了培育富于中国特色的国寿，而不是拿着它顶礼膜拜，因为从终极意义上说，美是没有进步与落后之分的。日寿是“天下公器”不假，因为它已臻至审美的成熟；国寿不成气候不假，但它却寄托着我们审美的民族性情。越是民族的越是世界的，即使在全球化的今天，一个民族的存在价值也在于它能拿出独具特色的东西，而只会复制别国的民族就只有受人奴役的命运。标准意味着强权，说的就是这个道理。 #l
+Rs3T:  
这里借用一个比喻，有人说日寿就像我们自己的孩子（王字虎头）拿到别人家养，别人养得比我们好，我们应该感激人家才对，更没有诋毁人家的理由。好吧，我们感激，我们尊重，但如果当我把这孩子接回家了，他还要把日本话没完没了地说下去，我就要自问，咱是在为谁养孩子？养的意义和价值又何在？ AW\uE[kg  
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